可持续发展思想源远流长,下列诗句能反映该种思想的有 ( )
①“竭泽而渔,岂不获得?而明年无渔。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”
②“斩伐养长不失其时,故山林不童。而百姓有余材也。”
③“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以立为天下王。”
④“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”
⑤“起来望南山,山火烧山田。”
A.①②④ B.②③⑤ C.①②③ D.③④⑤
C
人地关系的概念:
“人地关系”,就是指人与地理环境之间的相互作用,相互联系。人类社会不停地向前发展,人类为了生存的需要,不断地扩大和改造利用地理环境,增强适应地理环境的能力,改变地理环境的面貌。同时,地理环境也更加深刻地影响着人类活动的地域特征和地域差异。
人地关系的历史演变:
历史阶段
人地关系的认识
人地关系特征
采集渔猎时期
崇拜自然
主要技术手段:原始技术(石器、木器等)
人类行为表现:人类被动适应环境,环境强大的制约力
对人地关系的认识:崇拜自然——”天命论”或“宿命论”
农业文明时期
改造自然
人类主导性产业活动:栽培作物,驯养家畜
主要技术手段:农业技术(青铜器、铁器、犁、耕作制等)
人类行为表现:人类开始大规模的开发利用自然资源,
对人地关系的认识:改造自然“地理环境决定论”——“人定胜天”——“天人相关”和“因地制宜”
工业文明时期
征服自然
主要技术手段:工业技术(机器、电器、社会化生产)
人类行为表现:人类掠夺式开发资源,人地矛盾激化
对人地关系的认识:征服自然
人地关系产生的后果:环境问题成为公害
人地思想:征服自然,自然的主宰
环境文明时期
谋求人地协调
对人地关系的认识:谋求人地协调——“和谐论”
人地关系产生的后果:环境和发展问题得到全球关注
人地思想:“和谐论”——“可持续发展”
注意:
人类对人地关系的认识是随着生产力的发展而不断深化的。由地理环境决定论到人类中心论再到人地伙伴论,反映了人类对人地关系由浅人深、由片面到全面的认识过程。随着人类认识水平和技术水平的提高,通过发展生产力,最终可以实现人类与地理环境的协调发展。
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